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不懈的努力,佛教文化建设已取得显著成效,整体规划得以优化,基础设施得以改善,历史积淀得以显现,确保了第六次推出新西湖任务的圆满完成。但佛教文化建设作为一项系统工程,只有起点,没有终点。希望佛教文化建设...
佚名
|会议|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07064121357.html
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行政;三要积极稳妥地解决好宗教房地产落政遗留问题,要重视违章搭建的宗教设施的安全问题;四是宗教场所的规划与建设要与崇明新城、陈家镇的开发与建设有机结合,高起点、高标准建造宗教设施,以满足国内外信众的...
佚名
|报告|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/03/07185921365.html
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民族宗教工作的新局面,为在更高起点上奋力推进我市经济社会科学和谐的追赶与跨越作出新的更大贡献。
据了解,市民族宗教局去年被国家人事部、国家宗教事务局表彰为“全国宗教工作系统先进单位”,在全省...
佚名
|会议|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09303422103.html
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巍峨壮观的峨眉山金顶华藏寺
远眺洗象池
翠绿环绕的万年古刹
千佛禅院洪椿坪——“空翠湿人衣”
深山古刹仙峰寺
依山势而建的清音阁
报国寺——“名山起点”
密林环绕的虎溪精舍——伏虎寺
古老幽静的圣水禅院
由于受“5·12”四川汶川地震灾害影响,造成峨眉山全山各寺院建筑不同程度受损,部分寺院房屋屋面受损,部分寺院消防管网被地震造成的山体飞石砸坏、消防水池出现裂缝...
佚名
|接待|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/09274324632.html
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受损的罗汉寺屋顶
地震后,什邡妇幼保健院临时转移至罗汉寺
在罗汉寺诞生的婴儿
用禅床搭成的临时产床
手术室,六十余个新生命的起点
马祖寺的废墟
大钟
合影
捐款30万元
6月21日,柏林禅寺住持明海大和尚一行八人又一次来到...
佚名
|重建|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/13071825673.html
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近日,东林慈善陕西联络处捐助青海的衣物已经分发到村民的手中,我们的捐助的地方位于青海省华隆县初麻乡境内,称之为“査主五庄”,即主庄,扎西庄,阿岱,公保吾具,安具乎等五个自然村,有农户386户1872人,是纯藏族聚居地,“査主五庄”四面环山,居在盆地内,境内山势起伏,草场丰美,树木葱郁,景色宜人。但因地处内陆大山深处,交通信息极为不便,经济文化相当落后,绝大多数农户尚处于温饱的起点...
东林慈善
|东林慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/23392590306.html
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消失后,应再专注观察腹部膨胀与收缩的行动。 习禅者必须能够讲出他怎样观察或注意从腹部起点至终点的膨胀行动。例如,当他吸气时,腹部开始膨胀有点快,如他继续吸气腹部也随著膨胀。当习禅者停止吸气,膨胀的行动...的现象,必须尽可能持续的观察它的起点、中间及终点(即不间断)。观察心或专注心必须持续不断的观察腹部三个膨胀阶段的行动,即起点、中间及终点。初学者当然不可能观察到全部三个阶段的行动,不过,他必须精进不懈...
班迪达法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23310640106.html
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即为清净。这就是“本性清净”一语的含义。是直接“处于”或内在于现在中——只有在这裹才能悟,即找到生活的真正起点。这意味着在此时此地,只有在此时此地,我们才能达到生活的真正起点。如果我们不是在此时此地找到生活的新起点,那么在何时何地才能找到它呢?须知,不管在什么时候,我们永远是站在真正的起点上。没有对这一基本事实的认识,我们通常就会期待到此处以外的某处和将来的某时去寻找它,并认为我们自己现在正处于“...
阿部正雄著 王雷泉译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21331864162.html
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文艺复兴,还得益于其独特的方式实现了“文化超越”,即在不断激活市场经济的同时有效约束市场经济,使市场经济度过和克服了一个个危机,在相当长的历史阶段保持持续有效的增长。 市场经济有两个起点:每一个经济的个体,都追求利润的最大化,这是资本的本质;每一个真实的个人,都追求利益的最大化,这是自私的本性。而市场经济的动力,正是从这两个“起点”开始,演出了一部剧烈竞争、效率至上的交响曲,形成了优胜劣汰的秩序,导致...
叶小文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23554468402.html
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般若经》的核心内容,所以是经中之要,经中之奥义,即整个佛法的中心要点。
那么我们现在直接就契入般若法门,这个起点非常的高,高到一般人无法想象的地步。实际上,不但般若法门起点高,就是我们每一个人的生命内在的这种意义,起点就非常高。
比如说,诸位没有听过经文的人,没有听过讲经说法的人,会害怕自己听不懂,害怕所讲的这些内容太高深了。实际上你只要具备一种素质,听起来就非常简单了,那是什么素质呢...
达照法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23012467445.html